خمس وأربعين ومائة « 1 » . والعقب فيه من ابنه عبد اللّه . وأولد عبد اللّه بن إسماعيل وأنجب ، فمن نسله عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه المذكور ، كان شاعرا مجيدا ، وكان يقال له : كلب الجنّة ، وعقبه قليل ، نصّ أحد الشريفين « 2 » على أنّ بقيّته بجرجان . وقال الشريف الشيخ العبيدلي : له بقيّة ببغداد « 3 » . وعن أحد السيّدين « 4 » أنّه لم يبق من أولاد إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار اليوم إلّا امرأة صوفيّة ببغداد ، امّها بنت النبطيّة المغنّية ، وأبوها الحسين بن عبد الوهّاب بن علي بن الحسين بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه بن إسماعيل المذكور ، إذا ماتت انقرض ولد إسماعيل من العراق « 5 » . وبهذا القيد دلالة على وجودهم في غيرها ، إلّا أنّ النقيب تاج الدين صرّح

--> الحسين بن علي ، عن إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : إذا أنا متّ فاغسلوني بسبع قرب من بئري بئر غرس . سنن ابن ماجة 1 : 471 برقم : 1468 . ( 1 ) قال ابن حجر في تهذيب التهذيب 1 : 306 إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي ، روى عن أبيه وأخيه إسحاق ، وعنه ابن أخيه صالح بن معاوية ، والحسين بن زيد بن علي بن الحسين ، وعبد اللّه بن مصعب الزبيري وغيرهم . قال الدارقطني : ثقة . وقال ابن عيينة : رأيته بمكّة ، روى له ابن ماجة حديثا واحدا في الجنائز . قلت : وذكره ابن حبان في الثقات الخ . ( 2 ) وهو أبو عبد اللّه ابن طباطبا النسّابة . ( 3 ) تهذيب الأنساب ص 356 . ( 4 ) وهو الشريف أبو الحسن علي العمري النسّابة . ( 5 ) المجدي للعمري ص 297 - 298 .